Tout change, à tout moment, aucun état ne perdure pour toujours, ce sont les lois de l’impermanence.
Ceci étant cette règle première de l’impermanence n’empêche pas d’y associer une autre règle, car dans ce flot continue de mutation on peut aussi observer que les événements semblent se répéter, comme s’ils n’avaient pas totalement disparu, comme s’ils réapparaissaient sous une forme différentielle et répétitive.
En effet, nous vivons tous des choses plus ou moins agréables, plus ou moins chaotiques, plus ou moins harmonieuses, ces événements qui parcourent nos existences nous font ressentir des émotions, et ces événements uniques et nouveaux nous ramènent pourtant à une mémoire qualitative qui est déjà encodée en nous.
Il n’existe certainement pas deux événements purement semblables et pourtant les situations que nous vivons nous semblent rarement totalement inédites, elles sont souvent chargées d’une nature familière.
Ainsi même si les événements que nous vivons sont différents, ils sont aussi reliés dans nos esprits à travers une ressemblance que nos psychés perçoivent de façon plus ou moins consciente.
Cette nature répétitive n’échappe certainement pas à nos esprits, que ce soit consciemment ou inconsciemment. Cette perception consciente ou inconsciente de ce que nous considérons être la nature de la réalité à travers les répétitions, est certainement l’une des sources de nos humeurs inexplicables, de nos névroses, de nos superstitions, de nos illuminations, de nos coups de génie.
Le mécanisme de nos psychés à pour tendance de faire des liens avec toutes choses, ces liens inexplicables et inexpliquées, ces récurrences que nous notons sont enregistrées, dans nos inconscients au moment de la réalisation d’un événement, il reste là tranquillement en attente.
Lorsque arrive le moment de la réalisation d’un événement semblable, c’est à dire, lorsque la répétition apparaît à la conscience, notre niveau d’harmonie, notre capacité à observer sans trop réagir créée en nous de multiples réactions.
Parfois ces répétitions, fractales, archétypales nous fascinent sinon elles nous tourmentent, nous pouvons exprimer le fait de ne pas en tenir compte, mais la conscience n’est pas l’inconscient. Nos esprits travaillent bien au-delà de ce que nous croyons, il s’agit d’un processus supérieur à nos volontés, une sorte d’instinct fondamentale de nos propres natures d’êtres humains. 
Soit nous rejetons avec force à travers une approche sceptique le fait de créer des apparentés avec deux événements dont la qualité pourrait impliquer une nature récurrente, coïncidée ou synchronisée. Soit nous faisons des liens directs, et nous commençons à nous interroger sur des choses mystérieuses, nous enquêtons sur la possibilité, que nos instincts fondamentaux nous guident vers quelque chose, quelque chose d’indéfini, quelque chose à définir, à travers l’expérience et la collecte d’informations.
C’est à mon sens en suivant ce second instinct en partant de l’observation instinctive que les événements semblent se répéter à travers le temps, à travers des cycles, qu’est apparu dans la culture la notion de karma.

THEY SEE ME ROLLIN’ est la première œuvre, d’un tryptique nommé CHILLIN’ , cette œuvre représente une jante customisée, il s’agit d’une reprise «pop» de la fameuse roue de l’existence karmique de l’iconographie bouddhique.
Ce concept artistique qui tend à représenter les images de l’art sacré à travers des figures «pop art» est l’essence même de mon art que j’aime appeler sous le terme d’art «holypop».
Mais revenons sur cette jante qui symbolise le cycle des répétitions de l’existence karmique.
Le karma est l’action sous toutes ses formes, puis dans un sens plus religieux l’action rituelle. C’est aussi une notion désignant communément le cycle des causes et des conséquences liées à l’existence des êtres sensibles. Il est alors la somme de ce qu’un individu a fait, est en train de faire ou fera.
Dans la culture, le karma est vu comme un processus «de retour», ce sont vos actions à travers l’existence et à travers les existences précédentes voire à venir qui vont définir, les épreuves, les événements, la causalité inhérente à votre existence.
Vos bonnes actions entraîneront des cycles karmiques harmonieux et vos mauvaises actions au contraire entraîneront des enchaînements de cycles karmiques chaotiques, dans ce système de pensée, les notions de bien et de mal n’ont pas vraiment de valeur, tout doit être perçu en tant qu’harmonie ou en tant que chaos. cycle de construction ou de destruction, vie / mort, néguentropie / entropie.
Si dans cette vie, vous avez toujours fait les choses dans ce qui semble être le bon sens, et que vous avez le sentiment de ne jamais être récompensé, il y aurai une possibilité selon ce type de théorie que vous deviez cultiver encore davantage de bonnes actions, pour contrebalancer ce que vous avez fait de chaotique dans votre «préhistoire karmique».
On pourrait dire alors que vous êtes entrain de traverser une épreuve dans laquelle vous devez ,non plus réagir dans la violence mais plutôt accepter dans l’harmonie vos difficultés, pour transcender votre condition, et obtenir à travers la sagesse ce calme, ce retour logique auquel vous aspirez.
Quand ces difficultés deviennent des choses normales de simples passages existentiels, votre état d’esprit prouve que le chaos est entrain de disparaître, vous avez purgé les choses, vous êtes entrain de rééquilibrer.
Tout résiderai dans votre capacité à réagir émotionellement de moins en moins aux évènements.
Cet état vous faisant devenir de plus en plus «maître de vous-même», du fait que vous réalisiez paradoxalement que votre maîtrise du cour des événements de l’existence n’est que très faible.
C’est ainsi que vous cessez de lutter désespérément, que vous cessez de forcer, c’est à travers votre capacité à être en harmonie avec le chaos, à travers votre capacité à être harmonie avec votre impuissance assumée, que ce contrôlé qui vous ferait défaut se transformerait à travers le flux extérieur de l’univers, en une nouvelle maîtrise basée sur la sagesse et la souplesse.
La puissance serait dès lors dans le lâcher prise, dans la flexibilité, là ou le zèle n’amène que chaos, réactions et retour destructeurs.
Personnellement comme toujours, j’aime à penser que cette théorie pourrait être valable, j’essaie de vivre selon ces préceptes, mais je n’ai pas d’avis tranché, total, dogmatique sur la réalité de cette théorie, ou croyance.
Comme pour de nombreuses autres théories spirituelles et psychanalytiques, elle me plait et m’intrigue, de ce fait j’observe des faits, je fais mes propres constats, je fais l’expérience d’y réfléchir et de l’appliquer.
Et si cela améliore ma vision de la vie, je n’ai aucune raison de les rejeter.


Je veux maintenant décrire cette image, ainsi que les phrases et symboles que j’y ai associé.
Cette jante est une jante rayon d’un style streamline américain, les rayons ont une forme de coupe rectangulaire. Pour créer ce design, je l’ai modélisé en 3d et j’en ai ensuite fait un rendu de face, ce rendu laisse apparaitre les propriétés chromées, laquées et anodisées des matériaux.
Je me sers ici d’une image très répandue de la culture populaire, celle des customs cars, mon processus est d’extraire un objet de la culture globale, de la société de consommation, pour le replacer dans un contexte iconographique, pour lui donner une fonction numineuse, sacralisée.
Mon but est de lui reconférer une fonction culturelle à travers l’une de ses figures archétypales, le cycle des réincarnations et des renaissances, des répétitions destinales, des retours karmiques etc...

Au centre de la jante, on peut voir une décoration, un plateau rouge écarlate circulaire orne le coeur de la jante.
Sur ce plateau, j’ai écrit la phrase « They see me rollin’» il s’agit d’une référence au fameux morceau «Rydin’» de l’artiste rap/hip hop Chamilionaire.
Cette chanson fait office de mème internet, notamment pour sa phrase d’accroche «They see me rollin’, they hatin’», je me sers ici de cette énergie «mémétique» en détournant à mon tour ce qui a déjà été largement fait dans la culture, je m’associe ainsi à un circuit classique d’énergie parodique, à une sorte de lieu commun.

Le karma est symboliquement une roue qui tourne, l’impermanence est illustrée par le mouvement de la roue, l’aspect répétitif est représenté par la nature même de la roue qui n’a pas d’autre fonction que d’opérer un mouvement circulaire, une révolution.
Le karma dans cette image doit être perçu comme une entité divine qui s’adresse à nous sous la forme de cette jante, dans des termes triviaux .
La phrase «They see me rollin’» peut-être vue ici comme une phrase du karma lui-même.
Il perd ici sa nature numineuse purement fonctionnelle, désincarné, il se comporte au contraire avec les mêmes défauts que les humains, à la manière des dieux grecs, du dieu nordique Loki, ou du dieu égyptien Seth par exemple.
A travers cette phrase, il devient une sorte d’esprit railleur, une divinité narquoise ou joueuse amusée de sa propre fonction destinale.
«They» désignant ici les humains qui observent le karma se répéter.

Dans cette image j’ai ajouté trois datas, Data Ice Cream, Data Lips et Data Bolt.
Bolt symbolise le coup du destin, il peut-être la mort foudroyante ou le coup de foudre.
Ice Cream, représente les souvenirs et à travers ça la fonction mémorielle, qui nous fait prendre conscience de la répétition.
Lips est toujours un symbole hautement féminin de douceur et d’amour.
Si j’ai ajouté, ce symbole, c’est parce que je ne crois pas sérieusement ,en la perversité ou la malignité de l’univers, j’ai du mal à voir les notions psychiques entropiques, des notions comme la loi de Murphy, tell qu’elle a été décrite dans la culture, comme étant des lois structurelles décrivant de façon raisonnable, l’ensemble des mécanismes et mystérieux desseins de l’univers.

Pour conclure avec le dernier point, cette jante est cerclée par une déco en bande, par une «outline» rouge écarlate laquée, dessus on peut y voir le mot K A R M A se répéter quatre fois dans un cycle continu, illustrant et nommant directement, le sujet de l’image.